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《黄帝内经》《黄帝内经·灵枢》五癃津液别第三十六(原文+解析)
来源: | 作者:宜昌市夷陵区滋尔康健康科技工作室谭勇华 | 发布时间: 2025-06-02 | 53 次浏览 | 分享到:
五癃津液别第三十六 黄帝问于岐伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。 岐伯曰:水谷皆入于口,其味有五,各注其海。津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津,其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开,故汗出,寒留于分肉之间,聚沫则为痛。 天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。 五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五脏六腑之津液,尽上渗于目,心悲气并,则心系急。心系急则肺举,肺举则液上溢。夫心系与肺,不能常举,乍上乍下,故??而泣出矣。 中热则胃中消谷,消谷则虫上下作。肠胃充郭,故胃缓,胃缓则气逆,故唾出。 五谷之津液,和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。 阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚,故腰背痛而胫酸。 阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,水谷并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀,此津液五别之逆顺也
《五癃津液别第三十六》是《黄帝内经・灵枢》中的重要篇章,主要围绕水谷入体后津液的代谢分布规律、病理变化及相关生理机制展开论述。以下从原文解析、核心理论、临床启示三个方面进行阐释:

一、原文核心内容解析

1. 津液的生成与代谢路径

  • 水谷入口的分化:水谷入胃后,其津液分为五种代谢形式(溺、气、汗、泣、唾),受外界环境(寒热)、情志(悲哀)及脏腑功能(胃缓)影响。
    • 天寒衣薄:腠理闭塞,津液下输膀胱化为尿液与气(排尿增多)。

    • 天热衣厚:腠理开泄,津液通过汗液排出。

    • 悲哀气并:心系拘急,肺气上举,津液上溢为泣(泪)。

    • 中热胃缓:胃热消谷,气机上逆,津液随唾而出。

  • 三焦与津液的关系:三焦通行元气,“出气以温肌肉、充皮肤” 者为 “津”(流动性强,润泽体表);“流而不行” 者为 “液”(质地稠厚,濡养筋骨脏腑)。

2. 津液代谢的病理机制

  • 水胀的成因:邪气内逆→三焦气道闭塞→津液不化→水谷滞留肠胃→下焦胀→水液泛溢→水胀(类似水肿病)。

  • 阴阳失衡的影响

    • 津液下溢:阴阳不和→髓液减耗→腰背痛、胫酸(肾虚证候)。

    • 髓脑失养:津液和合为 “膏”(精华),渗入骨空补益脑髓,若代谢失常则脑髓不足。

3. 脏腑与津液的关联

  • 心主神明:悲哀等情志影响心系,引发肺气上逆,导致泣出。

  • 肺为相傅:协助心调控气机,与津液输布(如汗、涕、泪)相关。

  • 肾主水液:津液下渗膀胱依赖肾气蒸腾,肾虚则水液代谢紊乱。

  • 脾胃为后天之本:胃缓(胃气虚弱)则气逆唾出,脾失健运则水湿内停。

二、理论要点归纳

1. 津液的分类与功能

分类特点分布与作用
清稀、流动性强温养肌肉皮肤,通过汗、尿排泄
稠厚、流动性弱濡养骨节、脑髓,化为泪、唾等

2. 津液代谢的关键环节

  • 脏腑协同:心(主神明)、肺(通调水道)、脾(运化水湿)、肾(蒸腾气化)、三焦(决渎之官)共同参与。

  • 内外相应:外界寒热通过腠理开合影响津液排泄(如 “天暑衣厚则汗出,天寒则溺多”)。

  • 情志致病:悲哀等情绪通过 “心系→肺→津液” 路径引发异常排泄(如哭泣流泪)。

三、临床与养生启示

1. 辨证论治思路

  • 水肿病:从 “三焦不泻,津液不化” 论治,需通利三焦、调理气机(如五苓散通阳化气行水)。

  • 自汗 / 盗汗:天热汗出为正常代谢,若异常多汗或无汗,需辨腠理开合失调(如桂枝汤调和营卫治自汗)。

  • 泪、唾异常:悲伤过度致泪多属 “心系急、肺举”,可用疏肝理气法(如柴胡疏肝散);胃热致唾多可清胃泻火(如泻黄散)。

2. 养生调护原则

  • 顺应天时:寒时保暖以闭腠理、防津液妄泄;热时透气以散热,避免暑湿内停。

  • 情志管理:减少过度悲忧,防止 “气并” 伤肺耗津,可通过音乐、运动疏导情绪。

  • 饮食调理:胃热者宜清淡,避免辛辣助热;脾虚者多食健脾利湿之品(如茯苓、山药),预防水湿内停。

四、总结

本篇以 “津液五别” 为核心,构建了 “脏腑 - 情志 - 环境 - 津液” 的整体代谢模型,不仅阐释了正常生理规律,更揭示了病理状态下津液停聚的机制。其理论对中医临床治疗水肿、汗证、情志病及津液代谢紊乱等具有重要指导意义,亦为养生保健提供了 “顺应自然、调和阴阳” 的基本原则。


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