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《黄帝内经》《黄帝内经·灵枢》五味论第六十三(原文+解析)
来源: | 作者:滋而康养生美学馆健康管理师:谭勇华 | 发布时间: 2025-08-05 | 35 次浏览 | 分享到:


五味论第六十三

黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病,酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人挽心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。

黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中竭,竭则咽路焦,故舌本干而善渴。血脉者,中焦之道也,故咸入而走血矣。

黄帝曰:辛走气,多食之,令人洞心,何也?少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气,不时受之,久留心下,故洞心。辛与气俱行,故辛入而与汗俱出。

黄帝曰:苦走骨,多食之,令人变呕,何也?少俞曰:苦入于胃,五谷之气,皆不能胜苦,苦入下脘,三焦之道,皆闭而不通,故变呕。齿者,骨之所终也,故苦入而走骨,故入而复出,知其走骨也。

黄帝曰:甘走肉,多食之。令人??心,何也?少俞曰:甘入于胃,其气弱小,不能上至于上焦,而与谷留于胃中者,令人柔润者也,胃柔则缓,缓则虫动,虫动则令人??心。其气外通于肉,故甘走肉

《黄帝内经・五味论第六十三》以黄帝与少俞问答的形式,探讨了五味(酸、咸、辛、苦、甘)的性味特点、归经走向及过量食用的致病机制,是中医饮食养生理论的重要组成部分。以下从原文解析、理论内涵、现代启示三方面展开阐述:

一、原文核心理论解析

1. 酸味走筋,多食致癃闭

  • 机制:酸味性涩收敛,入胃后阻滞上焦气机,若胃气和降失常,酸液下渗膀胱。膀胱壁薄柔弱,遇酸收缩拘急,导致尿道约束不利、水道不通,引发癃闭(排尿困难)。

  • 归经逻辑:肝主筋,酸味入肝,而 “阴者,积筋之所终也”(阴器为诸筋汇聚之处),故酸味与筋脉相连。

2. 咸味走血,多食致口渴

  • 机制:咸味入胃后上注中焦血脉,血得咸则凝涩,促使胃中津液向血脉渗注,导致胃津枯竭,咽喉、舌本失润,故口渴。

  • 归经逻辑:中焦为气血生化之源,血脉依赖中焦津液濡养,咸味通于血,故 “咸入而走血”。

3. 辛味走气,多食致洞心(心胸不适)

  • 机制:辛味性散,入胃后上达上焦,其性燥烈(如姜、韭),久留于心下则耗伤营卫之气,导致心胸灼痛、空虚感。

  • 归经逻辑:上焦主宣发卫气,辛味与气同行,且 “辛散” 特性易随汗出泄,故走气分。

4. 苦味走骨,多食致呕吐

  • 机制:苦味性燥烈,能抑制脾胃运化,入胃后停滞下脘,阻塞三焦气机通路,胃气上逆则呕吐。

  • 归经逻辑:肾主骨,齿为骨之余,苦味入肾,故 “苦入而走骨”;其性燥烈难以久留胃中,故 “入而复出” 引发呕吐。

5. 甘味走肉,多食致脘腹胀闷(悗心)

  • 机制:甘味性柔润黏滞,入胃后气弱难以升达上焦,与谷食滞留胃中,导致胃壁松弛(“胃柔则缓”),湿热滋生而虫动,引发脘腹痞闷、嘈杂不适。

  • 归经逻辑:脾主肉,甘味入脾,故 “其气外通于肉”,但过用则壅滞脾胃气机。

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