黄帝曰:愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰:血络是也。
黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦??者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。
血气俱盛而阴气多者,其血滑,刺之则射;阳气蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。
新饮而液渗于络,而未合和于血也,故血出而汁别焉;其不新饮者,身中有水,久则为肿。
阴气积于阳,其气因于络,故刺之血未出而气先行,故肿。
阴阳之气,其新相得而未和合,因而泻之,则阴阳俱脱,表里相离,故脱色而苍苍然。
刺之血出多,色不变而烦??者,刺络而虚经,虚经之属于阴者,阴脱,故烦??。
阴阳相得而合为痹者,此为内溢于经,外注于络。如是者,阴阳俱有余,虽多出血而弗能虚也。
黄帝曰:相之奈何?岐伯曰:血脉者,盛坚横以赤,上下无常处,小者如针,大者如筋,则而泻之万全也,故无失数矣。失数而反,各如其度。
黄帝曰:针入而肉着者,何也?岐伯曰:热气因于针,则针热,热则内着于针,故坚焉
《血络论第三十九》是中医经典《黄帝内经・灵枢》中的重要篇章,主要围绕针刺血络时出现的各种异常现象及其机理展开讨论,体现了中医对经络气血理论的深刻认知。以下从原文解析、核心理论、临床启示三个方面进行阐释:
《血络论》通过黄帝与岐伯的问答,系统阐述了刺血疗法的理论基础与操作要点,其核心在于 “辨证施刺”,强调气血阴阳平衡与络脉定位的重要性。这些理论至今仍是中医外治疗法(如放血、刺络拔罐)的重要指导原则,体现了中医 “以通为治”“治病求本” 的学术思想