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《黄帝内经》《黄帝内经·灵枢》病本第二十五(原文+解析)
来源: | 作者:宜昌市夷陵区滋尔康健康科技工作室谭勇华 | 发布时间: 2025-06-02 | 63 次浏览 | 分享到:

病本第二十五

先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本。

先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。

有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。

病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

“病本第二十五” 通常指中医经典《黄帝内经・素问》中的一篇原文,主要探讨疾病的本质、治疗原则及相关医学理论。以下从原文背景、核心内容、理论应用等方面展开介绍:

一、原文背景与出处

  • 出处:《病本》出自《黄帝内经・素问》,是中医理论体系的奠基性文献之一。《黄帝内经》成书于战国至秦汉时期,以黄帝与岐伯等医家对话的形式,系统阐述了中医的生理、病理、诊断、治疗及养生思想。

  • 篇名含义:“病本” 即疾病的根本,旨在通过分析疾病的表象,探寻其本质根源,为治疗提供理论依据,体现了中医 “治病求本” 的核心思想。

二、核心内容解析

《病本》原文篇幅较短,主要围绕 **“治病求本”** 展开,涉及以下关键理论:

1. 病有标本,治分先后

  • 标本概念

    • :疾病的表象、次要矛盾,如症状、继发症等。

    • :疾病的本质、根本原因,如病因(风、寒、暑、湿、燥、火)、病机(阴阳失衡、脏腑失调等)、体质等。

  • 治疗原则

    • 急则治标:当标症危急(如大出血、剧痛、昏迷)时,优先缓解症状以挽救生命。

    • 缓则治本:病情平稳时,针对病因、病机进行根本性治疗,以杜绝疾病复发。

    • 标本兼治:标症与本症并重时,两者同时调理,如体虚外感者,兼用解表与补虚之法。

2. 病有逆从,治分正反

  • 逆治法(正治):针对疾病的表象与本质一致的情况,采用与病症性质相反的治法。

    • 寒证(怕冷、舌淡)—— 用温热药(如附子、干姜),即 “寒者热之”;

    • 热证(发热、舌红)—— 用寒凉药(如石膏、黄连),即 “热者寒之”。

    • 举例:

  • 从治法(反治):针对疾病表象与本质不一致的 “假象”,采用顺应假象的治法(本质仍为治本)。

    • 真寒假热(内寒外热假象)—— 用温热药治疗,即 “热因热用”;

    • 真热假寒(内热外寒假象)—— 用寒凉药治疗,即 “寒因寒用”。

    • 举例:

3. 病有阴阳,治分表里

  • 以阴阳为总纲分析疾病,强调通过调整阴阳平衡治愈疾病。

  • 举例:

    • 表证(外感初期)—— 治宜解表(如桂枝汤、麻黄汤);

    • 里证(脏腑失调)—— 治宜调理脏腑(如健脾、补肾等)。

三、理论应用与临床意义

  1. 指导中医辨证论治

    • 临床需通过四诊(望、闻、问、切)收集症状,辨析标本、虚实、寒热,避免 “头痛医头,脚痛医脚” 的片面治疗。

    • 例如:慢性腹泻患者,若属脾虚为本、湿盛为标,需以健脾治本为主,兼以祛湿治标。

  2. 体现整体思维

    • 中医认为疾病是全身阴阳失衡的局部表现,治疗需从整体出发,如肝病可能涉及脾肾,需综合调理。

  3. 预防与养生启示

    • “治病求本” 延伸至养生,强调通过调养体质(如补气血、平衡阴阳)预防疾病,而非仅针对症状干预。

四、原文选读与注释

(以下为《素问・病本》部分原文及注释,参考《黄帝内经素问校注》)
原文
“病有标本,刺有逆从…… 凡治疾病,必求于本。”
注释

  • “刺”:原指针灸治疗,此处泛指治疗方法。

  • “逆从”:逆治法与从治法,即正治与反治。

五、后世影响与现代价值

  • 对中医的影响:“治病求本” 成为中医临床的基本原则,被历代医家(如张仲景、李东垣等)广泛应用于方剂配伍与诊疗实践。

  • 现代医学启示

    • 强调病因学研究的重要性,与现代医学 “明确病因、精准治疗” 的理念有相通之处。

    • 对慢性病管理(如糖尿病、高血压)有借鉴意义,需兼顾控制症状与改善体质。

总结

《病本第二十五》以 “治病求本” 为核心,构建了中医辨证论治的思维框架,其标本理论、逆从治法及整体观念至今仍是中医临床的指导原则。理解这一经典,有助于深入把握中医 “透过现象看本质” 的诊疗逻辑,为疾病的预防与治疗提供深刻启示。


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